Wahnsinnig im Deutschen Theater?

Ich studiere Europäische Ethnologie im 3. Fachsemester an der Humboldt-Universität zu Berlin. Zusammenmit einigen Teilnehmenden des-Seminars „Vor- und Darstellungen des Wahnsinns imhistorischen Wandel“ war ich am Samstag, den 10. November 2018 im DeutschenTheater Berlin in einer Abendvorstellung des Theaterstücks „Tagebuch einesWahnsinnigen“ von Gogol. Zu dieser Zeit hatte mich gerade etwas zu sehr vertieftin Pierre Bourdieus Theorie von sozialem Kapital und Habitus, sah mich mit derAufgabe überfordert, meine Gedanken auf eine 7-seitige Hausarbeit herunter zubrechen und zweifelte daher, ob ich mir dieses (und andere) Event(s) wirklichzu Gemüt führen sollte.

Ich traf mich einer Kommilitonin am S-Bahnhof Berlin-Friedrichstraße Während ich auf sie wartete schaute ich mir die vorbeieilenden Menschen am Samstagabend an und hatte, wie so oft in Berlin, das Gefühl, dass hier alle niemand sind und niemand alles ist. Mitten im Gedränge fiel mir, und wahrscheinlich auch vielen anderen, ein Mann auf, der probierte, einen vollgestopften Einkaufswagen durch die wabernde Menge zu manövrieren und dabei andere Leute, anscheinend wahllos anschrie. War das ein Wahnsinniger?

Ich war sehr froh, dass ich nicht allein unterwegs war. Denn beim Betreten des Theaters fiel mir ein, dass ich erst selten Kontakt mit Theater hatte. Meine Besuche solcher Veranstaltungen beschränken sich auf einige wenige Male, meist im Rahmen von Schulveranstaltungen, zuletzt war ich in der Interpretation des Horrorfilms „The Shining“, eingeladen von einer Freundin, in einem sehr überschaubaren, kleinen Raum und habe mich die ganze Zeit gefragt, warum die Schauspieler*innen so eine unangenehme Stimmung erzeugen und fühlte mich gar nicht wohl. Die Aufführung war für mich kaum verständlich. Wohl auch, weil ich von besagtem Horrorfilm vorher noch nie etwas gehört hatte und den künstlerischen Hochgenuss nicht wahrnehmen konnte.

In mir kam der Gedanke auf, dass der Besuch eines so festlich aussehenden Theatergebäudes mit rotem Teppich so gar nicht meinem Habitus entspricht und brauchte sehr lange, um mich an der Garderobe für den Gang in den Saal vorzubereiten.

Das Stück begann mit Räuspern, das aus dem Publikum kam. Bereits nach dem zweiten künstlichen Husten war mir klar, dass das ein Witz sein sollte. Dennoch wurde diese Idee noch lange ausgekostet, ich saß nur da und wartete auf das Ende dieses Anfangs. Das kam dann auch als eine Person, der einzige Darsteller an diesem Abend, zu reden begann.
Was, das war für mich, etwas weiter hinten in der Mitte sitzend, überhaupt nicht verständlich, denn der Mann saß einige Reihen vor mir und sprach entsprechend eher von mir weg. Anscheinend wurde das Publikum direkt angesprochen und Witze über den Theaterraum gemacht? Meine Konzentration war dahin, ich vertiefte mich ungewollt in Gedanken des „fehl am Platz seins“, nebenbei hörte ich, dass der Typ auf der Bühne „Franzosen verkloppen“ will. Außerdem schwärmte er von einer Frau und machte einen Holzstapel, der mich an ein übergroßes Jenga-Spiel erinnerte, kaputt. Was für ein Chaos! Ich dachte an Menschen mit Ordnungswahn, die würden den Stapel bestimmt gleich wieder spielfertig aufbauen wollen. Der Monolog des Schauspielers, ein Mann mittleren Alters, der ein Sakko trug und einen beeindruckenden Job machte, schließlich lastete alle Erwartung in diesem Raum auf seinen Handlungen und Aussagen, wurde zwischendurch durch Musik unterbrochen, die nach Xylophon klang. Aha, es sind also doch noch mehr Menschen an dieser Vorführung beteiligt!

Irgendwie erinnerte mich der Anblick dieses „Wahnsinnigen“ an Mr. Bean, jenen Mann im braunen Anzug, der auch gerne sein Gesicht zu Grimassen verzieht und in gekünstelt großen Schritten hin- und herläuft. Ich kenne ihn aus meiner Kindheit vom heimlichen Super RTL gucken. Einmal, als der „Wahnsinnige“ mit dem auf ihn gerichteten Scheinwerfer spielte und sein Gesicht hinein in den Lichtkegel und dann wieder heraus bewegte, fühlte ich mich auch gut unterhalten. Als Teil des Publikums konnte ich mich trotzdem nicht fühlen, denn als ich mich zurücklehnen wollte, war da keine Kopfstütze und mein Hals klappte, was mir sehr peinlich war, ganz schön nach hinten ab.

Meistens gingen also lautes Raunen oder herzliche Lacher durchs Publikum und ich hatte das Gefühl, der einzige im Saal zu sein, der ganz still blieb. Das fühlte sich nicht gut an. Mir fiel die Redewendung „kein Mensch… (findet das nicht lustig) ein“. Oder: „Kein (normaler) Mensch nimmt samstagsabends seinen*ihren Einkaufswagen mit auf den eh schon sehr schmalen und überlaufenen Bürger*steig der Friedrichstraße!“ Währenddessen wurde sich auf der Bühne mit einem imaginären Hund unterhalten.

Auf der Bühne wurde Selbstverletzung thematisiert und ich dachte darüber nach, ob Wahnsinn stets etwas Belustigendes für die Masse, die „Normalen“, die nicht aus der Reihe tanzen, in sich hat. Bei YouTube gibt es beispielsweise dieses Video von einem Karsten, der quer durch seine Wohnung läuft, bis er in der Ecke auf etwas und in sich zusammenkracht. Das sieht schmerzhaft aus und doch müssen die meisten, die das sehen lachen. Bekanntheit hat es als „Nippelvideo“ erlangt: Kleine Clips, die Stefan Raab zwischendurch in seiner Show „TV Total“ zur Aufmunterung einspielte.

Weiterhin äußerte sich der mittlerweile halbnackte Schauspieler (das war ja zu erwarten, mein Theater-Klischee wurde bestätigt!) respektlos über seinen Direktor, zumindest sah er nicht ein, für ihn aufzustehen. Außerdem kletterte er sehr dynamisch eine Wand hoch hinauf. Sind das Eingehen von Risiko, Respektlosigkeit und sogar das Zeigen eines nicht dem heutigen Schönheitsideal entsprechenden nackten Oberkörpers schon Hinweise auf Wahnsinn?

Letztendlich wandte sich die Hauptperson des Abends wieder an das Publikum und berichtete von ihren Warzen. Ein unerwartetes Ende, das mich daran erinnerte, dass es gewisse Verhaltensregeln, Manieren, und Gebote gibt. Bei nicht Einhaltung dieser fühlt die Masse Ekel und gegebenenfalls Erheiterung.

Ich habe das Gefühl, dass ich den Theaterbesuch anders als die Menschen neben mir wahrgenommen habe. Bin ich deswegen „wahnsinnig“? Und inwiefern beeinflussen solche Darbietungen die Vorstellung von „Wahnsinn“ in der Gesellschaft? Vielleicht war ich auch wirklich fehl am Platz und Menschen müssen nur einen Kreis in der Gesellschaft, und Orte in der Welt finden, die ihrem Habitus entsprechen, um sich beruhigen zu können, sich gut zu fühlen und mit der Umwelt, auch wenn sie ihnen nicht passt, in Einklang zu leben.

Entstehen extreme Verhaltensweisen, wie die des anfangs beschriebenen Mannes mit Einkaufswagen, nicht nur, wenn Menschen dauerhaft an Orten, in Kreisen, die für sie verstörend sind, verkehren (müssen), in meinem Beispiel ist dies das Theater, und sich komplett unverstanden fühlen? Wie viel Abweichung von der Norm ist für eine Gesellschaft, ein System, erträglich oder müsste eigentlich ertragen werden? Und wie unterschiedlich können die Bauklötze eines Jenga-Turms geformt sein, um daraus einen Turm, oder eben doch etwas anderes, Funktionierendes, zu bauen?


OpenEdition schlägt Ihnen vor, diesen Beitrag wie folgt zu zitieren:
Joachim (10. Dezember 2018). Wahnsinnig im Deutschen Theater? Mental Illness. Abgerufen am 12. Februar 2026 von https://doi.org/10.58079/v9ej


Ein Gedanke zu „Wahnsinnig im Deutschen Theater?

  1. Ich finde es sehr erfrischend wie Du Deinen eigenen “Wahnsinn” beschreibst und dabei die Vorstellung innerhalb Deiner subjektiven Wahrnehmung Revue passieren lässt! Es wird sehr schön deutlich wie Wahnsinn mit dem Verhältnis von Mehrheit und Minderheit verbunden ist. Interessant hierbei ist die Verknüpfung von Wahnsinn mit Bourdieus Habitustheorie, die das Individuum durch Positionen im sozialen Raum bestimmt. Man würde ihm zwar Unrecht tun wenn man den Habitus als etwas Statisches ansehen würde, dennoch bin ich kein Freund von Bourdieus Theorie, weil sie auf die Frage wie sie dem Anspruch der Freiheit des Individuums gerecht werden kann, keine zufriedenstellende Antwort gibt.

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